El juego es una esfera gigantesca, es un motor de aprendizaje, de movilización humana, como el lenguaje, la construcción de conceptos, es intrínseco e (in)consciente.
El juego y su concepción mágica/mítica proviene de la lectura del libro del Popol Vuh y su cosmovisión de origen del mundo. Del juego y enfrentamientos sobrenaturales de deidades y demonios surgió la vegetación, las aguas del cielo, los cenotes, etc. Es decir, el juego es el catalizador de apariciones posibles.
El juego, en su articulación, es una apología del devenir social. El hacedor de reglas, el jugador y el excluido. Hay situaciones ocultas como las trampas y los trucos, la reivindicación, el repunte y la estrategia. Hay un desacuerdo constante, un enfrentamiento, un litigio, a veces invisibilizado, pero el conflicto siempre se da a evidenciar. El juego hace emerger los pendientes mediante la recuperación del conflicto. El juego es un escenario donde el conflicto no se termina, sino que se media.
El juego es un encuentro. Un espacio. Un lugar practicado.

Play is a gigantic field, it is an engine of learning, of human mobilisation, like language and the construction of concepts, it is intrinsic and (in)conscious.
Play and its magical-mythical concept come from reading the Popol Vuh book and its cosmovision of the creation of the world. From the game and the supernatural confrontations of gods and demons, vegetation, the waters of the sky, the cenotes, etc. emerged. In other words, play is the catalyst for possible phenomena.

In its articulation, the game is an apology for social becoming. The rule-maker, the player and the excluded. There are hidden situations like traps and tricks, justification, backlash and strategy. There is a constant disagreement, a confrontation, an argument, sometimes invisible, but the conflict is always there.
The game brings the unresolved issues to the surface by restoring the conflict. The game is a scenario in which conflicts are not ended but mediated.
The game is an encounter. A space. A practised place.